|
Kính lễ Bồ Tát Mạn Thù Thất Lợi Đồng Tử. Kính lễ ba đời tất cả chư Phật Cùng chánh pháp, chúng tăng của các Ngài Ứng theo đệ tử hiền Bồ Đề Quang Cần thỉnh hay hiển thị đuốc đạo giác. Do hạ trung và thượng Phải biết có ba sĩ Quyển này tướng kia đây Mỗi mỗi phân biệt rõ. Nếu dùng phương tiện nào Chỉ vui nơi sanh tử Mà cầu tự lợi ích Biết là kẻ Hạ Sĩ. Chán bỏ vui ba cõi Tránh hành các nghiệp ác Mà cầu tự tịch diệt Kia gọi là Trung Sĩ. 4. Xuyên qua khổ của mình Cùng mọi khổ của người Mà cầu tận hết mãi Đó là hạng Thượng Sĩ. Vì chư thắng hữu tình Cầu Bồ Đề vô thượng. Lời sư trưởng giảng dạy Sẽ hiển phương tiện chánh. Đối mặt hình tượng Phật Đứng trước kinh, linh tháp Dùng vật như hoa hương Cúng dường mọi sở hữu. Cũng dùng hạnh Phổ Hiền Y thuyết cúng bảy chi Đến lúc chứng Bồ Đề Tâm chẳng hề thay đổi. Thành tín ngưỡng Tam Bảo Hai gối quỳ dưới đất Cung kính chắp tay xong Trước xưng tam quy y. Kế đối mọi hữu tình Dùng từ bi làm đầu Quán khổ ba đường ác Cùng sanh tử thống khổ, Vô dư chư chúng sanh Vì khổ não của khổ. Từ khổ và nhân khổ Muốn độ thoát chúng sanh Lập thệ mãi chẳng thối Chứng Bồ Đề vô thượng. Phát tâm nguyện như thế Phát sanh các công đức Như trong kinh Hoa Nghiêm Di Lặc ứng tuyên thuyết: 11. Hoặc tụng kinh kia hoặc nghe thầy giảng Muốn đạt vô thượng chánh đẳng Bồ Đề Công đức vô biên để làm nhân duyên Phát khởi tâm nguyện vô số như thế. 12. Kinh Dũng Thí Thỉnh Vấn Cũng bàn rộng công đức Kia lược nhiếp ba kệ Nay đây chọn trích ghi. 13. Công đức tâm lợi tha Nếu chúng có sắc tướng Khắp đầy cả hư không Biến mãn hằng sa giới. 14. Có người dùng trân bảo Mãn cả hằng sa số Tất cả Phật thế giới Cúng dường nơi chư Phật. 15. Nhưng nếu người chấp tay Tâm kính đại Bồ Đề Cúng đây tối thù thắng Phước kia chẳng ngần mé. 16. Đã phát tâm nguyện Bồ Đề rồi Phải cố gắng tăng trưởng nỗ lực. Đời này đời sau thường niệm nhớ Thường hộ trì giới pháp đã thuyết. 17. Chẳng có nguyện phát khởi chánh tâm Chưa thể tăng trưởng tâm chánh nguyện. Muốn tăng trưởng Bồ Đề giác ngộ Phải cố quyết đoán hành hạnh này. 18. Thường trì được bảy chi Luật nghi biệt giải thoát. Được luật nghi Bồ Tát Thiện căn hơn hữu tình. 19. Bảy chúng biệt giải thoát Lời Như Lai tuyên thuyết Phạm hạnh làm tối thắng Là luật nghi Tỳ Kheo. 20. Lúc y Bồ Tát Địa Quy chế Giới Phẩm thuyết, Từ đủ đức tướng sư Thọ trì luật nghi kia. 21. Thiện xảo luật nghi quỹ Tự an trụ luật nghi, Truyền nổi đủ Luật, Bi Biết là thầy đức độ. 22. Nếu nỗ lực tầm cầu Chẳng gặp thầy như thế Ta sẽ thuyết pháp khác Thọ luật nghi đúng phép. 23. Giải thích như đã thuyết Trong quyển kinh Diệu Kiết Tường Trang Nghiêm Phật Độ Như xưa Diệu Kiết Tường Lúc làm vị Thiên Vương Mà phát tâm Bồ Đề: 24. "Trước các bậc Y Hỗ Phát tâm đại Bồ Đề Thỉnh tất cả chúng sanh Độ kia khỏi sanh tử. 25. Tâm tổn hại phẫn nộ Keo kiết cùng ganh ghét, Từ nay đến chứng đạo Tâm đó chẳng mãi khởi. 26. Hành trì các Phạm hạnh Đoạn tà hạnh tham dục Mến thích giới luật nghi Tu học theo chư Phật. 27. Chẳng thích vì chính mình Sớm được đại Bồ Đề, Mà vì một hữu tình Trụ đến đời cùng tận. 28. Phải nghiêm tịnh vô lượng Cõi Phật chẳng nghĩ bàn Cùng trụ mười phương giới Để độ mọi chúng sanh. 29. Nghiệp thân miệng của tôi Tất cả khiến thanh tịnh Ý nghiệp cũng thanh tịnh Chẳng làm nghiệp bất thiện." 30. Từ thân miệng ý làm nhân duyên Gọi trụ hạnh tâm thể luật nghi Do hay tu tập ba học giới Nơi ba học giới khởi kính trọng. 31. Cần thanh tịnh như thế Các luật nghi Bồ Tát Sẽ thường luôn viên mãn Giác ngộ đại Bồ Đề. 32. Tất cả Phật phương tiện Phát khởi được thần thông Từ tự tánh phước trí Tư lương được viên mãn. 33. Như chim chưa sanh cánh Chẳng thể vượt hư không Nếu rời lực thần thông Chẳng làm lợi hữu tình. 34. Đủ thần thông, ngày đêm Tu tập bao công đức. Người chưa có thần thông Trăm đời chẳng thể sánh. 35. Nếu muốn chóng viên mãn Giác ngộ đại Bồ Đề Cố gắng chẳng giải đãi Được thần thông hỗ trợ. 36. Chưa đạt được tịch tĩnh Chẳng thể khởi thần thông. Muốn thành tựu tịch tĩnh Tinh tấn tu thiền định. 37. Chưa đạt chút tịch tĩnh Thì khiến sự tu tập Dầu trải trăm ngàn kiếp Vẫn chẳng thể đắc định. 38. Như phẩm Định Tư Lương Thuyết phải hay tịch tĩnh. Dẫu thiền quán về gì Hướng tâm đạt công đức. 39. Đạt quán cảnh tịch tĩnh Thần thông cũng sẽ thành. Chẳng viên mãn trí huệ Chướng ngại chẳng thể dừng. 40. Để trừ mọi chướng ngại Đạt giải thoát toàn giác Hành giả phải thường hành Bát nhã đủ phương tiện. 41. Bát Nhã cùng phương tiện Phương tiện cùng Bát Nhã Được xem kết hợp chặt Cả hai chẳng nên rời. 42. Để trừ các nghi hoặc Gì huệ gì phương tiện ? Phải phân biệt rõ ràng Giữa huệ và phương tiện. 43. Trừ trí huệ Bát Nhã Tất cả pháp lành thiện Thi Ba La Mật thảy Phật thuyết là phương tiện. 44. Chóng đạt đạo giác ngộ Chẳng chỉ tu vô ngã Trước phải giỏi phương tiện Sau thiền quán Bát Nhã. 45. Đạt hết uẩn xứ giới Đều vốn chẳng có sanh Liễu tri tự tánh Không Gọi đó là Bát Nhã. 46. Thuyết danh là Bát Nhã Tánh có cùng tánh Không Chẳng sanh, hoa hư không Cả hai đều huyễn hóa. 47. Các pháp chẳng tự sanh Chẳng từ vật khác sanh Cũng chẳng không nhân sanh Nên tự tánh vô thể. 48. Lại pháp tánh muôn vật Quán hợp nhất dung hòa Chẳng thể định tự tánh Nên biết vô tự tánh. 49. Bảy mươi lý tánh không Cùng Trung Luận thảy Cũng thành lập các pháp Tánh Không của tự tánh. 50. Vì sợ văn phiền hà Nên đây chẳng rộng nói. Chỉ do thành lập tông Vì tu mà nói đó. 51. Chẳng trợ tánh muôn vật Tự tánh chẳng định được Mọi cách tu vô ngã Chính là tu Bát Nhã. 52. Dùng huệ quán các pháp Đều chẳng thấy tự tánh. Luận lý hiển hiện huệ Quán Bát Nhã chẳng nghi. 53. Vọng tưởng sanh ba cõi Phân biệt làm thể tánh Nên đoạn các phân biệt Là Niết Bàn tối thắng. 54. Như lời Thế Tôn thuyết Phân biệt vô minh lớn Khiến đọa biển sanh tử. Trụ định vô phân biệt Chẳng phân như hư không. 55. Nhập Phân Biệt Đà La Ni cũng thuyết: Bồ Tát trụ chánh pháp Nếu quán chẳng phân biệt Vượt phân biệt hiểm nguy Dần đắc chẳng phân biệt. 56. Nhờ thánh giáo chánh lý Định giải tất cả pháp Chẳng sanh vô tự tánh Nên tu chẳng phân biệt. 57. Tu chân tánh như thế Dần được noãn đảnh thảy. Lúc đắc cực hỷ thảy Chẳng xa Phật Bồ Đề, 58. Muốn dễ mãn Bồ Đề Tĩnh tăng các sự nghiệp Nhờ chú lực thành tựu Tám đại Tất Địa lực 59. Từ pháp Bảo Bình thảy Hay muốn tu Mật Thừa Sự, Hành, Tích Bộ thảy Vì phúc lợi chúng sanh. 60. Chánh được thầy quán đảnh Phải thừa sự cúng dường Trân bảo lên sư trưởng Khiến sư trưởng vui lòng Cùng y giáo phụng hành. 61. Do vì tâm sư trưởng hoan hỷ Truyền trao tròn đầy pháp quán đảnh Tịnh hóa nghiệp tội làm thể tánh Là vị thiện căn tu Tất Địa. 62. Trong Sơ Phật Đại Tích Cực lực thường cấm chỉ Mật cùng huệ quán đảnh Người Phạm hạnh chớ thọ. 63. Huống trì quán đảnh kia Vị an trụ Phạm hạnh Vi phạm lời cấm chỉ Hoại mất luật nghi kia. 64. Vị trì cấm hạnh đó Tức phạm tội lỗi kia Quyết sẽ đọa đường ác Cũng chẳng đạt thành tựu. 65. Nghe giảng hiểu các Tích Hộ Ma từ tự thảy Vị được thầy quán đảnh Tự học giảng chẳng lỗi. Thượng tọa Nhiên Đăng Trí Xem kinh pháp thảy thuyết. Do Bồ Đề Quang thỉnh Lược thuyết đạo Bồ Đề. (Bồ Đề Đạo Đăng. Đại A Giá Lợi Da Kiết Tường Nhiên Đăng Trí tạo luận hoàn mãn.) |
||||